Взаимная близость
Взаимная близость была настолько велика, что, напр., день св. Ивана и новый год мусульмане и мосарабы праздновали вместе. Миролюбивые и даже сердечные отношения арабы поддерживали не только с мосараба-ми, но и с независимыми христианами, если государи их не вели между собой войны. Во время междоусобий в христианских государствах арабы явились союзниками своих друзей, и, наоборот, христиане помогали мусульманам в их домашних распрях. Брачные союзы между христианами и мусульманами были обычны, причем мусульманский закон не требовал, чтобы христианка, вступающая в брак с правоверным, непременно принимала ислам. Тем не менее, случаи добровольного принятия ислама были весьма часты.
В то время, как большая часть Испании подчинялась арабам, в горах Астурии и в Пиренеях образовались зародыши новых христианских государств, которым суждено было в течение почти восьми столетий вести упорную борьбу против мусульман во имя религии и национальной независимости, пока последние следы арабского владычества не были уничтожены в 1492 г. с падением Гранады. Чтобы понять, как трудна была эта борьба и как продолжителен был процесс Реконкисты, достаточно указать хотя бы на тот факт, что для достижения христианскими короляпа берегов Дуэро (в 850 г.) употреблено было около 150 лет страшных усилий, а расширение территории до р. Тахо (1147 г.) потребовало времени около четырех с половиной веков. Медленность дела Реконкисты в значительной степени объясняется тем, что христианские государства вели борьбу с мусульманами не сообща, а каждое порознь, и, кроме того, враждовали между собой, вовлекая в свои внутренние распри арабов.
03.05.2011 · Арабы и реконкиста