Туристическая Испания

Власть халифов была неограниченна. Сотрудниками его по управлению государством были гагиб — первый министр — и визири — секретари, из которых один исключительно обязан был представлять и защищать интересы еврейских и христианских подданных халифа при его дворе. Центральная администрация разветвлялась на т. наз. диваны, ведавшие отдельные стороны государственного управления — финансы, военные дела и др. В важнейших случаях халиф совещался с представителями мусульманской аристократии и духовенства и с придворными чинами, составлявшими государственный совет (mexuar). Иногда халиф лично отправлял правосудие, обыкновенно же судили особые должностные лица, т. наз. кади. Провинциальное управление возлагалось на губернаторов, вали, соединявших в своих руках власть военную и гражданскую. К занятию государственных должностей доступ был открыт не только мусульманам, но евреям и христианам. И те, и другие образовывали особые общины, пользовавшиеся широкой автономией и управлявшиеся собственными законами. Так, напр., жители г. Толедо, подобно другим мосарабам, судились на основании вестготского кодекса Fuego Juzgo.

В социальном отношении мусульманское общество делилось на свободных и несвободных. Во главе свободных стояла родовая аристократия, преимущественно арабская. С ослаблением арабского элемента и усилением берберского место родовой аристократии заступает военное сословие. Рядом с этим сословием можно поставить класс купцов и ремесленников, значение которых возрастало по мере торгово-промьппленного развития мусульманской Испании. Класс несвободных разделялся на земледельцев и домашних слуг. Из группы последних выделялись по своему значению евнухи и солдаты.

Читайте так же:

• Установить границы промышленного и банковского капитала
• Народный фронт республиканцев
• Новые законы и королевские декреты
• Снятие эмбарго с поставок на нефть
• Известный каталонский юрист Валентин Альмирала