Великий комментатор Аристотеля
Тогда Испания изобиловала школами. Правительственных школ не было, а были только частные. Преподавание разделялось на низшее и высшее. В основе первого лежало изучение Корана и в связи с ним — упражнения в чтении и письме. Высшее образование не имело определенного плана. Профессора были вполне самостоятельны в выборе предмета и способа преподавания. Предметами высшего преподавания в арабских школах были Коран, философия, грамматика, диалектика, литература, юриспруденция, астрономия, физика, ботаника, зоология, медицина, география и т. д. Школы эти доступны были для лиц обоего пола, причем бедные обучались бесплатно.
Особенно блистательных успехов арабы достигли в области математических наук, алгебры и геометрии. При посредстве странствующих учителей знания эти распространялись и в соседних странах. Одним из первых и наиболее замечательных имен, являющихся связующим звеном между арабской культурой и латинским христианством, был знаменитый Герберт, впоследствии папа Сильвестр II, получивший свое образование в Барселоне и Кордове под руководством арабских профессоров.
Целую эпоху в истории европейской философской мысли образует знаменитый кордовец XII в. Ибн-Рошд или Аверроэс (1126—1196), «великий комментатор Аристотеля», как называли его Данте и Петрарка, и оригинальный мыслитель, учивший о вечности материи и мировом интеллекте и оказавший огромное влияние на развитие итальянского ренессанса. Из других философов той же эпохи назовем знаменитого еврейского позитивиста и диалектика Маймонида (1139—1205).
03.05.2011 · Арабы и реконкиста