Туристическая Испания

Согласно арабскому обычаю, те из побежденных, которые принимали ислам, признавались во всех отношениях равными мусульманам-победителям; те же из побежденных, которые оставались верными своей религии, могли пользоваться покровительством победителей и равными с ними правами лишь при условии уплаты личной подати, установленной для всех немусульман и называвшейся «ta’ dub, что значит «уравнение».

Размеры этой подати разнообразились в отдельных провинциях Испании и зависели главным образом от большей или меньшей степени сопротивления, оказанного победителям, равно как и от личного усмотрения того или другого халифа. Таким образом, простой материальный расчет, не говоря уже о нравственных побуждениях, склонял арабских правителей к терпимой политике по отношению к побежденным. Тот же материальный расчет, желание избавиться от подати и во всем быть равными победителям, при отсутствии стойких нравственных принципов, побуждали многих христиан принимать ислам. Число ренегатов постепенно увеличивалось. Земли, завоеванные силой оружия, конфискованные у церкви или оставленные магнатами, бежавшими в северные части полуострова, достались арабам. Пятая часть этих земель была объявлена собственностью государства (joms); остальные ⁴/₅ распределены были между вождями, воинами и даже целыми племенами, принимавшими участие в завоевании Испании, причем берберам достались главным образом участки на севере, а арабам — на юге. Обработка и пользование всеми этими землями возлагались на туземных рабов, под условием уплаты в пользу собственников или казны У₂ или У₅ части годичного урожая. Положение рабов благодаря этому, а также и благодаря мягкому обращению с ними арабов улучшилось; вместо латифундий вестготской эпохи стала развиваться мелкая земельная собственность.

Читайте так же:

• Пестрый ковер мексиканских полей
• Хозяйственные произведения Португалии
• «Национальный альянс демократических сил»
• Европейские страны-поставщики не могли удовлетворить потребности Испании
• Сумма экспорта из Испании